ÇİN YENİ YILLA İDAM MAHKUMLARINDAN ORGAN ALIMINI DURDURACAK

İnsan hakları ile ilgili oluşan kaygılara istinaden, Pekin bundan sonra gönüllü bağış sistemini esas alacak.

4 Aralık 2014

Çin 1 Ocak itibariyle idama mahkum edilmiş mahkumların organlarını almayı durduracağını bildirdi.

Çin medyası geçtiğimiz haftalarda, bu uygulamayı durduracağını bildirdi. Bu sistemin kurucusu olan Huang Jiefu, gönüllü bağışın organ bağışı için tek yasal dayanak olacağını duyurdu. Uygulama
yılından itibaren uygulamaya konulacak.

İnsan hakları aktivistleri ve yerel kritikler,mahkumlardan alınan zaruri organ alımlarıyla ilgili standart güvenlik haklarının ihlal edildiğini uzun zamandır söylüyordu. Çin, kültürel faktörler ve maktulun organ bağışını önceden kabul etmiş olsa bile ailenin onayının alınması gerekliliği gibi yasal faktörlerden dolayı dünyada organ bağışının en düşük olduğu ülkelerden biri. Southern Metropolitan Daily gazetesinin açıklamasına göre, 1 milyonda 37 kişinin bağışçı olduğu İspanya'ya kıyasla bu oran Çin'de bir milyonda 0,6 kişi.

Huang açıklamasına, bağış oranlarının düşük kalmasının Çin'de kültürel yapının dışındaki bir diğer önemli nedeninin, insanların nakillerin şeffaflığı ilgili duydukları kaygılar olduklarını ekledi.

Düşük bağış oranları ve organ nakline duyulan büyük talep mecburi ve illegal organ alımlarına kapı açıyor. Çin, organ ticaretini 2007'de yasakladı.

Çin'de organ nakline ihtiyaç duyan hasta sayısı 1,5 milyon kadar. Bunların 300.000'i acil hasta statüsünde. Fakat yılda sadece 10.000 hastaya nakil yapılabiliyor. Çin geçen sene organ bağışı kampanyası başlattı. 2010-2013 seneleri arasında gönüllü organ bağışı sadece 1448 iken kampanyadan sonra bu rakam 1500'e yükseldi.

Kaynak: http://america.aljazeera.com/articles/2014/12/4/china-renews-pledgetostopusingexecutedprisonerorgans.html

ÇİNLİ KADINLARIN YABANCI KOCA SEVDASI

Yabancı bir kadının yanında Çinli erkek çok ender rastlanan bir çifttir fakat Çinli kadınlarla evlenen yabancıların sayısında büyü artışlar var, özellikle de 1980'lerdeki Çin'in dünyaya açılmasından sonra.  Her ne kadar Çinli aileler  bu tür evliliklere sıcak bakmamalarına rağmen evlenen çiftler öyle artmış ki bazı açıkgözler Çinli kadınları yabancılarla evlendirmeyi ticarete dökmüş, hatta Çinli kadınlar kendileri için. Ben de merak ettim ve bunun neden böyle olduğunu biraz araştırdım.  

Toplumsal yapı olarak bakarsak Çin ve Türk toplumları inanılmaz benzerlik gösteriyor. Özellikle kadınların aile içindeki statüleri, erkek-kadın eşitsizliği, kadınların 27 yaşından sonra evde kalmış olarak nitelendirilmeleri vb. 

Gelin bu toplumsal değişimin arkasındaki nedenlere biraz göz atalım:

1. Çinli kadınların kafasında yabancı erkeklerin zengin olduğuna dair bir izlenim vardır kısaca yabancıyla evlenmek zengin olmak demektir. Çin hala gelişmekte olan bir ülke ve dolayısıyla bir kadın için yabancıyla evlenmenin diğer bir adı para dolusu cüzdanla evlenmek. Bunu başaramayanlar da en azından Tayvan'lı, Hong Kong'lu veya Makao'lu bir koca bulmayı ümit ediyor.

2. Yabancıyla evlenmek iyi bir sosyal statü demek. Çin yabancı yatırımları çekmeye çalışan bir ülke ve Çinliler yabancı her türlü şeye adeta tapıyorlar. Bu yüzden yabancı damat paranın yanı sıra iyi bir statü de getiriyor.

3. Yabancı koca yurt dışına açılmak demek. Çinlilerin çoğu yurt dışına gitmek ister ve sadece azınlık bu imkanlara sahiptir. Yong Zhi Pekin'de büyümüş bir genç kızdır. Üniversite zamanında yarı isteksiz çıktığı Çinli erkek arkadaşına yurt dışına gitmek istediğinden bahseder ve ondan ayrılır. Yong Zhi yabancı edebiyatla büyümüştür ve bu yüzden Jilin üniversitesi'nde İngiliz Edebiyatı bölümünü seçmiştir. Ayrılıklarından iki ay sonra Liverpool'a gider ve orada David isimli bir İngiliz'le evlenir. Kendisi şu sözleri ilave eder "Eğitimli, kültürlü Çinli kadınlar yabancıların sıkça geldiği barlara gider ve orada avlanırlar. Böylece rüyalarını yaşayacaklarına inanırlar. 

4. Çinli kadınlar yabancıların daha centilmen ve romantik olduğuna inanır. Filmlerdeki erkek karakterler yabancı erkeklerin her zaman kibar ve nazik olduğunu düşündürtür. 

5. Yabancı biriyle evlilik taze kan gibidir, rutinlikten çıkıştır. Çinli erkekleri az çok bilen Çinli kadın farklılık ister.

6. Yabancı ortaklı  şirketlerde veya yurt dışındaki şirketlerde çalışan Çinli kadınlar bu süreçte birçok yabancı erkekler tanışma fırsatı bulur. 

7. Çinliler yabancıların hayat tarzlarına özenir ve o tarz bir hayat sürmenin peşinde koşar. Küreselleşmenin etkisiyle birçok Çinli küçük yaşlardan itibaren yabancı kültürün etkisine maruz kalır ve ileride böyle bir yaşantıya sahip olmayı diler.

8. Hiyerarşinin baskın olduğu ve kadının erkeğe oranla alt tabakada görüldüğü Çin toplumunda,  kadınlar yurt dışında erkek-kadın eşitliğinin olduğunu düşünür. Bu sayede erkeklerle eşit şartlara ve çalışma koşullarına kavuşmanın beklentisi içinde yaşar.

9. Bazı ülkeler Çin beyin gücünü çekebilmek için birtakım ayrıcalıklar tanır ve bu da Çinli kadınları bu ülkelere çeker. Bu şekilde yurt dışına gitmiş Çinli bir kadının ilk amacı yabancı biriyle evlenmek olacaktır. 

Yıllara göre yabancıyla evlenen Çinli kadınların sayısı

Çinlilerde Sosyal Hiyerarşi

Çin Kültürünü derinden etkilemiş olan Konfüçyüs toplumdaki her bireyin sosyal statüsünü belirleyen bir hiyerarşik sistem oluşturdu. Buna göre yönetenin yönetilen, babanın oğlu, arkadaşın arkadaş, kocanın karısı ve erkek kardeşin kız kardeş üzerinde yetkisi vardı. Bu Çinlilerin hayatına öylesine nüfuz etmiştir ki izleri Çin dilinde de görülebilir: Örneğin Çince'de ağabey yerine kullanılan 哥哥 ve erkek kardeş için kullanılan 弟弟; aynı şekilde abla için 姐姐 ve küçük kız kardeş için 妹妹 kullanılır. Bu açıdan Türklerle büyük bir benzerlik içerisinde olduklarını görüyoruz. Türkler de aynı şekilde kendisinden büyük kardeşler için abla ve ağabey hitap şeklini kullanmaktadır. 

Çin'de sosyal sınıfların eskiden dörde ayrıldığını görüyoruz: bilginler, çiftçiler, sanatkar/esnaflar ve tüccarlar. Çin sosyal hiyerarşisi bunların önemine öre sıralanmıştı ve bir üst sınıf diğerine göre çok daha fazla sorumluluk ve değer yüklenmişti. Bu sınıflara kısaca göz attığımızda bilginler sınıfının en yukarılarda olduğunu görüyoruz: onlar statülerini belli edecek ipek kaftanlar giyerlerdi. At arabası kullanma, silah taşıma ve savaşmayı emretme hakları vardı. Eğitim seviyeleri yüksekti ve danışmanlık, gözetmenlik ve katiplik gibi işlerde çalışırlardı. Çiftçiler Çin medeniyetinin yükselişinde önemli bir role sahiptiler. Onlar tarafından üretilen yiyecek Çin toplumunu ayakta tutmuştur. Bu nedenle toplumda öncelikli bir yere konumlandırılmışlardı. Soylulara hizmet etme görevleri de olurdu. Esnaf ve sanatkarlar ise sosyal hiyerarşide tüccarlardan önce gelirdi. Onlar da toplumda önemli bir fonksiyonu yerine getirdiklerinden dolayı önemli görülürdü. Ya devlet dairelerinde veya özel işlerde çalışırlardı, çoğu esnaf kendi dükkanını işletirdi. Hiyerarşinin son basamağında tüccarları görüyoruz. Onlar herhangi bir şey üretmedikleri ve sadece üretilmiş şeylerden kazanç sağladıkları gerekçesiyle alt tabakaya ait görülürlerdi. Bankacılar, satıcılar, ticaret yapanlar bu sınıfa aitti. Silah taşıma hakları yoktu. Toplumun üst kesimi devlet çalışanlarının para kaygısı taşımaması gerektiğini düşünerek bu sınıfın devlet dairelerinde çalışmasını yasaklamıştır. 

Bu dört sosyal sınıf Çin hanedanlık dönemlerinde epeyce baskındı. Sanayinin ilerlemesiyle birlikte Çinli tüccar sınıfı daha fazla önem kazanmaya başlamış ve toplumun bu dört sınıfa bakış açıları da zamanla değişmiştir. 

Geert Hofstede'nin güç mesafesi endeksinde Çin'in epey yukarılarda yer aldığını görüyoruz. Güç mesafesi toplumda alt tabakalarda yer alan insanların üstleriyle nasıl bir ilişki içerisinde olduğunu anlatır. Egalitaryanist yani eşitlikçi Batı toplumlarında bu endeks oldukça düşüktür. Üst ve alt sınıflar arasında kutuplaşma azdır. Tersine Türkiye ve Çin gibi güç mesafesinin yüksek olduğu toplumlarda insanlar eşitsizlikleri kabullenmiş ve liderlik ve yönetim gibi vasıfların sadece bazı özel insanlara ait olduğunu düşünmektedir. 

Çinlilerin Kültürel Özellikleri (1): Görünüşü Kurtarmak

Görünüş (face) kişinin toplumdaki imajı, etkisi, onuru ve itibarı olarak tanımlanabilir. Kişinin itibarını, onurunu, imajını zedeleyecek her davranış, her söz kişinin toplum içindeki değerini kaybetmesine yol açar. Çinliler kollektif bir toplum olmalarından dolayı buna sebebiyet vermek veya buna maruz kalmak hoş karşılanmaz. Bu bir ricanın reddedilmesi, bir fikre karşı çıkılması veya doğru bildiğini söylemek şeklinde olabilir. Karizmayı çizdirmemek, görünüşü kurtarmak Çinliler için gerçeklerden daha önemlidir. Kişinin böyle bir duruma düşmesi sadece kendisine değil dahil olduğu aileye, gruba da utanç getirir. Batı toplumları bireyselci olduklarından dolayı doğruları konuşmak, gerçekleri su yüzüne çıkarmak ne kadar kabul edilen ir davranışsa Çin'de de o kadar hoş karşılanmaz. 


Birine topluluk önünde bağırmak, eleştirmek o kişiye itibar kaybettireceği için Çinliler böyle durumlardan kesinlikle kaçınırlar. Yandaki resimde elbiseleri yırtık pırtık bir adamın toplumda nasıl yansıtıldığını, herkesin adamın eksiklerini söylemekten nasıl kaçındığını gösteren açık bir tablodur. Gerek arkadaşlık ilişkilerinde, gerek iş ilişkilerinde, gerek alt-üst ilişkilerinde bunu çok bariz bir şekilde görebilirsiniz. Böyle toplumlarda dobralık hoş karşılanmadığından insanlara dolaylık söylemlere sıkça başvurur. Bir teklifi direk reddetmez, bir fikre direk karşı çıkmazlar. Bunun yerine gerçek düşüncelerini karşıdakini kırmadan söyleyebilecekleri dolambaçlı yollara başvururlar. Çin kültürü Konfuçyüs öğretileriyle yoğrulmuş bir toplumdur ve toplumdaki ahengi bozacak her şey kaçınılmalıdır. Direk eleştirinin toplumdaki bireyler arası ilişkileri zedeleyeceğini düşünürler. Çinlilerle iş yaparken bu noktaya dikkat etmeniz yararınıza olacaktır. 

Cultural Comparison of US & Chinese

You can download the ppt presentation about the comparison of Chinese and US cultures based on Hofstede's and Parson's cultural dimensions by clicking on the below link and downloading the ppt. file. 

Comparison of US&Chinese Cultures on Cultural Dimensions

ÇİNLİ KADINLAR ERKEKLER TUVALETİNİ İŞGAL ETTİ

Eşitsizliğe karşı ayaklanan Çinli kadınlar gelinliklerini giyerek erkekler tuvaletini işgal etti.

Geçtiğimiz aylarda üstsüz olarak Guangzhou şehri sokaklarında kadın eşitliği için protesto yapan kadınlar bu dalganın sonuncuları gibiydi. Çin son birkaç yılda farklı metotlar kullanarak kadın eşitsizliğine dikkat çekmek isteyen protestoculara sahne oldu. Bu protestolar sonucunda kadınların karşılaştıkları adaletsizlikler bir nebze olsun duyuruldu. Saçlarını tıraşlayarak gelinlik giyip erkekler tuvaletini işgal eden yirmilerindeki birkaç düzine kadın üniversitelere girişte kadınlara uygulanan ayrımcılığı ve hane içi şiddeti
protesto etti.

kaynak: theguardian

 

En Zengin Milyarder Çinliler Listesi

Sıra	Kişi	Servet (milyar $)	Dünya Sıralamasındaki Derecesi
1	Wang Jianlin	15,1	64
2	Ma Huateng	13,4	80
3	Robin Li	12,1	91
4	Zong Qinghou	11,6	94
5	Li Hejun	10,3	117
6	Jack Ma	10	122
7	He Xiangjian	7,1	190
8	Wei Jianjun	6,9	196
9	Yang Huiyan (Ms)	6,9	196
10	Chan Laiwa (Ms)	6	234

Kaynak: Forbes

Rio de Janeiro ve Şangay'da 1993-2013 arası Metro Ağı Gelişimi

Çin Yaratılış Efsaneleri

Çin yaratılış efsaneleri, dünyanın yaratılışını, dünyayı ve hayatı sembolik efsane ve hayallerle açıklar. Çin mitolojilerinde geçen "evrenin yaratılış efsaneleri ve başlangıcı" "dünyanın ve insanın yaratılış efsanelerinden" daha detaylıdır. Çin yaratılış efsaneleri tek dinlerdeki gibi monolitik, tek parça şeklindeki inançlardan farklılık gösterir; Çin efsaneleri sayısız, bazen birbiriyle çelişkili hikayeler barındırır. 

Yin ve Yang

Bazı Çin kozmolojik efsaneleri karşılaştırmalı mitolojilerle benzerlik taşırç Örneğin, Çin efsanesindeki kaosla, Pangu'nun cesedinin kopmuş uzuvlarından yaratılma Hawaii efsanesine; Fuxi ve Nüwa kardeş tanrılar Japonya'nın Izanagi ve Izanami tanrılarına; dualistik (karşıtlık, ikilik) anlamına gelen yin yang felsefesi Zerdüşt inancındaki Ahura Mazda ve Angra Mainyu felsefesine benzer. Diğer taraftan, antik Mısır, Mesopotamya ve Yunanlılar dünyanın yaratılışından önce sadece suyun olduğuna inanıyorlarken, Çin inancı sadece gaz ve buharın olduğunu söyler. Anne Birrel (1993:23) Çin mitolojik öykülerinde buharın, maddeyi, zamanı ve boşluğu yöneten kozmik enerjiyi içine aldığını söylemiştir. Bu enerji öyle bir değişime uğrayarak bulutsu buhar  dişilik-erkeklik, Yin-Yang, yumuşak-katı vb çift yönlü elementlere dönüşmüştür.

Chuci 

M.Ö. 4. yüzyılda yazılmış olan "Tianwen (Semavi Sorular)" bölümünden geçen Chu şarkısı yaratılış efsaneleriyle soru-cevap şeklinde başlar. Birrell (1993:26) bu şarkının Çin mitolojilerine ışık tutan en önemli kaynak olduğunu yazmıştır. 

Chuci metinleri

"Kim uzakların ve maddelerin başlangıcı hikayesinden pay alabilmiştir? Gök yukarı toprak aşağı geçmeden önce nasıl bilebiliriz her şeyin aynı olduğunu? Kim ışıkla karanlığın birbirinden ayrılmadığı o kasvetli zamanları kavrayabilir ki? Muğlak formları hakkında nasıl bilebiliriz? Karanlık ve aydınlığın ne tür bir madde olduğunu nasıl anlayabiliriz?Yin ve Yang nasıl bir araya geldi, kökeni neresi, nasıl oldu da her şeyi zıtlıklarla oluşturdular? Hnagi birimizin pusulası dokuz kat göğü gösterebilir? Bu kimin eseri ve nasıl yaptı? Göğün tavanı nereye sabitlendi? Sekiz Sütun gökle nerede buluşuyor ve onlar neden güneydoğuda çok kısa kaldılar? Göğün dokuz kısmı nereye kadar uzanıyor ve nerede birleşiyorlar? Baş ve üç kısımları sayıca çok olmalı ama sayısını kim bilebilir? Cennet, hareketlerini nasıl koordine ediyor? Oniki Ev nerede bölünmüş? Güneş ve ay nasıl oluyorda seyrini hiç şaşırmıyor ve yıldızlar hep aynı yerde sabit kalabiliyor? (Hawkes 1985:127)

Birrell (1993:27) Semavi Sorular bölümünün parlak bir dünya resmi sunduğundan bahseder. Baş sebep veya yaratıcıdan bahsetmez. Başlangıçta birbirinin zıddı olan iki kuvvetin, şekilsiz bir uzaydaki puslu gazdan yaratıcı bir gücü doğurduğunu anlatır. Bu iki güç gizemli bir şekilde değişime uğrayarak dünyayı ve içindekileri meydana getirmiştir. 

Daodejing 

Yine M.Ö. 4. yüzyılda yazılmış olan Daodejing daha az mitolojik bir yaratılış hikayesinden bahseder.

Lao Tzu

"Şekilsiz ama tam bir şey vardı, cennetten ve dünyadan önce doğan biri; sessiz, biçimsiz ve sabit bir şekilde tek başına duran biri. Onu cennetin ve dünyanın annesi olarak görebiliriz. Onun ismini bilmiyorum, onu "Yol (Dao)" olarak görüyorum. (Mair 1990:90)

Yol bütünlüğü, bütünlük ikiliği, ikilik üçlüğe bölündü; üçlük sayısızlız varlığa bölündü. Sayısız varlığın her biri arkasında Yin, bağrında da Yang taşır. Onlar zıtlıkları karşıt güçlerle nötralize ederek uyumu yakalarlar. (Mair 1990:90)

Daha sonraki Taoistler Dao'yu "Yol", şekilsiz Wuji'yi de "Ucu olmayan"; bütün Taiji'yi "Büyük Uç"; yin ve yang'ı da "Cennet ve Dünya" olarak nitelendirmişlerdir. 

Girardot (176:300) Daodejing'in Dao üzerinden yaptığı çağrışımların eski mitolojileri andığını bilmeksizin anlamanın mümkün olmayacağını söylemiştir.

Not: Daodejing hakkında daha ayrıntılı bilgi için: http://cingundeminden.blogspot.com/2013/12/dao-de-jing-tao-te-ching.html

Taiyi Shengshui

M.Ö. 3 veya 4. yüzyılda yazılmış olan Taiyi Shengshui "Büyük kişi suyu doğurdu", yakın bir zamanda bulunan Taoist metinlerde alternatif efsane olmasına rağmen tartışmalar devam etmektedir. 

Daoyuan

Kelime anlamı Tao'nun Kökeni demek olan Daoyuan metinleri 1973 yılında M.Ö.168 yılına ait olan bir anıttan çıkarılmıştır. Bu metnin de Chuci gibi M.Ö. 4. yüzyıla ait olduğu ve aynı bölgeden çıktığı tahmin edilmektedir. Bu efsane dünyanın ve insanların şekilsiz bulanık bir buhardan geldiğini söyler. Birrell(1993:28) bu efsanenin de "her şey en başta bir bütündü" düşüncesiyle modern yerçekimsel tekillik ilkesinin ne kadar benzeştiğine dikkat çeker. 

(Not: Kur'an'da Enbiya Suresi 73/30 ayetinde "İnkar edenler, göklerle yer bitişik halde iken bizim, onları birbirinden kopardığımızı ve her canlı şeyi sudan yarattığımızı görüp düşünmezler mi? Yine de inanmazlar mı?

"Sonsuzluğun başlangıcında her şey boşluk gibiydi. Boşluk ve  "O"na benzer ve "O"nun yanındaydı. Karanlık ve aydınlık arasında hiçbir fark yoktu, Tao belirleyici özellikleri olmasa da özerkti. On bin maddenin hepsi istisnasız ondan gelmiştir. Tao(yol) büyük ve evrenseldir ama aynı zamanda şekilsiz ve adsızdır. (Jan 1977:75)

(devam edecek...) 

kaynak: wikipedia

Yabancı Sermayeli Üretim Merkezleri Çin'den Çekiliyor

Çin'deki maliyet avantajı azaldıkça üretim tesisleri ülkelerine geri dönüyor.

Son üç yılda altı firmadan biri üretim tesisini İngiltere'ye geri getirdi. EEF'ye göre bu trend devam edecek. 

Çin'deki maliyet avantajlarının kaybolması ve nitelikli işgücünü bulmadaki zorluklar sebebiyle İngiliz üreticiler üretimlerini artan bir sayıda İngiltere'ye geri çekiyorlar.
Altı firmadan biri son üç yılda fabrikalarını geri taşıdı. Firmalar müşteriye daha yakın olma, kaliteyi kontrol etme ve düşük işgücü maliyetinin yok olması gibi nedenlerle İngiltere'ye geir çekilme kararı aldıklarını belirtti. Yapılan bir araştırmaya göre, firmaların %6'sı gelecek üç yılda geri çekmeyi planladıklarını söyledi. Diğer nedenler arasında teslimat hızı, maliyet ve ürün ve parça kalitesinde iyileştirmeler yapmak olduğunu ilave ettiler.
EEF baş ekonomisti olan Lee Hopley, Çin ve İngiltere arasındai işgücü maliyeti arasındaki farkın hala muazzam olduğunu ama farkın kapandığını ve lojistik ve ulaşımı da dahil edince Çin'de üretim yapma maliyetinin düşük olduğu zamanların geride kaldığını vurguladı.
Üretimlerini sınır dışına taşıyan firmalardan %40'ı gelirlerinde direk bir artış olduğunu,%3'ü ise düşüş yaşadığını belirtti. Geri kalan kısım ise kârlarında ve istihdamda orta karar bir artış gözlemlediklerini ifade etti.

(source:the Guardian)

Çin Kunming'de Katliam: 30 Ölü, 130 Yaralı

Çin/Kunming'de Bıçaklı Vahşet!

Çin cumhurbaşkanı Xi Jinping, tren istasyonunda 29 kişiyi öldüren 130 kişiyi yaralayan Uygurlu saldırganların adalete teslim edilerek hak ettikleri cezayı almaları için toplu bir birlik çağrısında bulundu. 

Olaya tanık olanlar saldırganların elleri bıçaklı halde istasyondan kaçtıklarını ifade etti. Olay sonrası güvenlik kameralarına yansıyan cesetler ve yaralıların görüntüsü insanın kanını donduracak nitelikteydi.

Hayatta kalmayı başaran 130 yaralıdan biri olan 20 yaşındaki öğrenci Wu Yuheng, saldırganların bir anda çılgın gibi elleri bıçaklı halde insanlara saldırmaya başladığını, genellikle insanların baş ve omuzlarını hedef aldıklarını belirtti. 

Cumhurbaşkanı Xi, saldırganların kanunlara uygun şekilde ağır bir cezaya çarptırılacaklarını söyleyerek halka terörizmle savaşmanın ciddiyetini ve zorluğunu hatırlatarak herkesin birlik olması gerektiğini vurguladı. 

Çin'in Xinjiang Bölgesinde yaşayan ve Türk dili konuşan Uygur etnik kesimi Çin'de saldırılar düzenleyerek bağımsızlığını kazanmayı amaçlıyor. 

10 saldırgandan dördü olay yerinde vurularak öldürülürken beşi kaçmayı başardı bir kadın saldırgan da canlı yakalandı. Olay yerinde toplanan deliller saldırının ayrılıkçılar tarafından planlanmış kasti bir saldırı olduğunu gösteriyor. İsveç Ulusal Savunma Enstitüsü anti-terörizm uzmanı Magnus Ranstrop, bu saldırının arkasında Uygurlar varsa bu gerginliği hiç tereddütsüz arttıracaktır. Şu ana bu ölçüde bir saldırı hiç yaşanmamıştı." dedi.

(source: the Guardian)

Çin'e Para Gönderme ve Çin'de Para Çekme

Kambiyo Mevzuatı gereği Çin'e giderken yanınızda 2.000 dolardan fazlasını götüremiyorsunuz. Peki Çin'de bu miktardan daha fazla harcamanız gerekecekse ne yapmalı?  Gelen bir soru üzerine bu yazıda Çin'deki yakınınıza nasıl para gönderebileceğinizi veya Çin'de gönderilen parayı nasıl çekebileceğinizi anlatacağım.

Aslında Türkiye'de başka bir yerdeki yakınınıza para göndermekle Çin'e transfer etmek arasında neredeyse hiçbir fark yok. Sadece Çin'e gönderilen para için bankalara bir miktar komisyon ödüyorsunuz. Yapacağınız şey çok basit, Türkiye'de ki herhangi bir bankada vadesiz TL hesabı açtırıp mevduat kartınızla Çin'deki herhangi bir ATM'den  paranızı çekmek. Transfer esnasında paranız önce dolara sonra RMB(Yuan)'e çevriliyor. Banka bu işlemden yaklaşık 5-10 TL arası komisyon kesiyor. Dilerseniz kartınızla alışveriş de yapabilirsiniz. Yalnız her para çektiğinizde komisyon masrafı ödememek için toplu bir para çekip daha sonra bu paraları herhangi bir Çin Bankası'nda açacağınız mevduat hesabına yatırmanız daha akıllıca olacaktır. 

Yazımı sonlandırmadan işinize yarayabilecek birkaç kalıbu aşağıda geçeceğim.

ATM: 提款机 (tikuanji, okunuşu tikuanci)

para çekmek: 提款 (okunuşu: tikuan)

ABD $ : 美元 (okunuşu: meyyuen)

TL: 里拉 (okunuşu: lila)

Yuan: 人民币，元 (okunuşu: yuen)

Banka: 银行 (okunuşu: yinhang)

(döviz) bozdurmak: 换 (okunuşu: huan)

Hongkong'da '. Dünya Savaşı'na Ait Bomba Bulundu

Hongkong Polisi '. Dünya Savaşı'na ait bir bombayı imha etti.

7 Şubat 2014- (Xinhua) Bu sabah saatlerinde 1,7 metre uzunluğunda yarım metre enindeki yaklaşık 454 kg patlayıcı barındıran İkinci Dünya Savaşı'na ait  patlayıcılardan birisi imha edildi. Yine Hongkong'da bulunan İkinci Dünya Savaşı'na ait en büyük patlamamış bomba yaklaşık bir ton patlayıcı içeriyordu.
Bombayı imha çalışmaları bir buçuk saat kadar sürdü. Polislerin verdiği bilgiye göre, bombanın patlaması durumunda 10 metrelik mesafede bulunan her şeyin darmadağın olacağı, binaların yıkılacağı endişesiyle bombanın hareket ettirilmediği bildirildi.
Otel inşaatı sırasında bombanın bulunmasından sonra bölgede ikamet eden 2000 kadar kişi uzaklaştırıldı. Verilen bilgiye göre, bombanın ABD ordusuna ait olduğu belirlendi. Çin Guangzhou bölgesinden havalanan uçağın yere yumuşak iniş yapması sonucu bombayı patlatamadığı söylendi.

Çin Çayı Nasıl Demlenir?

Antik çağlardan beri çay içen Çinlilerde geniş bir çay kültürü oluşmuştur. Çin çayı yaparken dikkat etmeniz gereken bir kaç önemli konu vardır: bunlardan ilki doğru çay seçimidir. Aynı şekilde doğru su, doğru bir demlik ve uygun sıcaklığı ayarlamanız da önemlidir.

İstediğiniz çayı seçmek için beş metot vardır: Xin, Gan, Jun, Xiang ve Jing. Xin(新) Çince'de yeni demek olup çayın tazesini işaret eder. Gan(干) kuru anlamına gelip nemi %6'nın altında olan çaylar için kullanılır. Bu çayı parmaklarınız arasında ufaladığınızda toz kıvamına gelir. Jun ise doğru çay yaprağını seçme metodudur. Yaprakları seçerken rengi ve kalınlığına dikkat etmek gerekir. Yaprağın rengi her tarafta aynı olmalı ve üzerinde yanık izleri olmamalıdır. Ayrıca yapraklarda delikler de olmamalıdır. Xiang(香) güzel koku anlamına gelir ve çayın kokusunu nitelemek için kullanılır. Çayda hafif taze bir koku olmalı, ekşi ve ağır bir koku varsa alınmamalıdır. Jing(净) çayın içinde yabancı maddelerin olmamasını, temiz olmasını ifade eder.
İyi bir Çin çayı en iyi tadı vermek üzere koparıldıktan sonra bir yıl özel kutularında bekletilir. Bazı çaylar şarap gibi bekletildikçe lezzet kazanır. Bir çayın ne kadar bekletilmesi gerektiği o çayın türüne de bağlıdır.
İkinci adımda uygun suyu seçmek geliyor. Yüksek sodyum içeren sular çayın kalitesini bozacaktır. Bu yüzden çeşme suyu kullanılacaksa suyu bir müddet bekletmek yerinde olacaktır. Suda dikkat edilecek diğer hususlar şu şekildedir:
- Su pH7 seviyesinde olmalıdır.
-Sıcaklığı 25 derece civarında olmalıdır.
- Su tatsız ve renksiz olmalıdır.

Üçüncü maddemiz olan çaydanlık seçimi için kilden yapılmış veya porselen demlik kullanabilirsiniz. Unutmamanız gereken diğer bir nokta da çayınızı küçük fincanlarda içmeniz gerektiğidir. Büyük kupalarda su miktarı fazla olacağından ve fazla su yaprakların hızlı demlenmesine yol açacağından küçük fincanlarda içmek daha keyiflidir. Oolong çayları bu duruma istisna olduğundan bunlar fazla miktarda suyun içinde de içilebilir.

Suyun içine koymanız gereken çay miktarına gelince bununla ilgili herhangi bir kural yoktur, tamamen sizin damak tadınıza kalmıştır. Genelde 150-200 ml suya 3 gr kadar çay koyulur. Puer çayında bu 5-10 mg'a çıkar. Wulong çayı ise en fazla koyulan çaydır, demliğin yarısına yakınını doldurmanız gerekir.

Suyun sıcaklığı ise asla 100 derecye ulaşmamalıdır, 80 derece idealdir. Bu sıcaklıkta çayın rengi hafif yeşil olacaktır ve C vitamini içinde kalacaktır. Su sıcaklığı daha yüksek olursa çayın rengi sarıya döner ve acılaşır. Su yeteri sıcaklığa ulaşmazsa bu sefer demlenme gerçekleşmez ve tatsız olur. Wulong ve Puer çayları en yüksek sıcaklık isteyen çaylardır. Bu çayların üzerine daha sonradan sıcak su eklemek de mümkündür.

Sıcak suyu çayın üzerine koyduktan sonra 5 dk kadar bekleyin. Dilerseniz çayı sıcak tutmak için alttan hafif buharla sıcaklığını korumasını sağlayabilirsiniz.

Afiyet olsun!